anarchista.org | twój portal do wolnego świata

Zeitgeist – the movie/ Film pdt.”Zeitgeist = the movie”(Duch epoki) jest pierwszą częścią serii ‘filmów zeitgeist’. Dany dokument, został stworzony w celu uświadomienia nam paru bardzo ważnych kwestii, dotyczących obecnie panującego patologicznego i głęboko zdeprawowanego systemu, który to my ludzie sami wykreowaliśmy. Reżyser danego filmu, czyli: Peter Joseph, chciał nam uzmysłowić, iż informacje serwowane nam codziennie przez mass media oraz analogicznie przez „miłościwie nam panujących”, bardzo często odbiegają od prawdy. Film ten został podzielony na części, gdzie każda z nich, stara się nam jak najbardziej merytorycznie ujawniać prawdę, za pomocą konkretnych przykładów o otaczającym naa świecie, systemie, w którym funkcjonujemy. Docelowe przykłady zawarte w tym filmie mają nam dosadnie uzmysłowić, iż ‘władcy tego świata’, za których garstka najbogatszych i najbardziej wpływowych ludzi tego świata się uważa, są w rzeczywistości grupą tyranów i naszych ciemiężycieli.

Diego - Wspomnienia hiszpańskiego anarchisty/ „Diego” to opowieść życia i walki hiszpańskiego anarchisty Diego Camacho, szerzej znanego jako Able Paz, autor biograficznej książki o Buanaventurze Durrutim jak i kilku innych książek opisujących hiszpański anarchizm jak i anarchistyczna rewolucję w latach wojny domowej. Goldberg w dość ciekawy sposób przedstawił cała historię, gdzie głównie chodziło o ukazanie osobistego zaangażowania głównego bohatera, a w mniejszym stopniu przedstawienie tego co działo się 65 lat temu w Hiszpanii. Dlatego też, konwencja filmu ogranicza się do ukazywania zdjęć i komentarzy do nich samego bohatera, ze skąpymi fragmentami filmów dokumentalnych.

Film dokumentalny, poświęcony jednemu z najgłośniejszych i najbardziej skandalicznych procesów sądowych w historii, w którym to dwaj włoscy anarchiści Sacco i Vanzetti stanęli przed obliczem państwowej "sprawiedliwości".

Niezwykle ciekawy i ważny brytyjski dokument tłumaczący mechanizmy manipulacji, jakie stosują władze, autorytety, by ze zwyczajnych ludzi uczynić najgorszych zbrodniarzy; zbrodniarzy zdolnych do popełniania najstraszliwszych aktów przemocy - nawet wobec swoich sąsiadów, czy dotychczasowych przyjaciół.
W filmie przedstawiono najsłynniejsze eksperymenty z zakresu psychologii społecznej, które doskonale ukazują mechanizmy psychologiczne, wykorzystywane przez organa władzy, by przejąć nad nami kontrolę.
I to w pięciu prostych krokach...

Filmowy zapis ćwiczenia, które Jane Elliott po raz pierwszy przeprowadziła w 1968 r.
W Niebieskookich obserwujemy grupę 40 osób. Są wśród nich nauczyciele/lki, policjanci/tki, pracownicy/ce administracji i pomocy społecznej. Osoby o różnym kolorze skóry, pochodzeniu, kobiety i mężczyźni. Elliott (dla potrzeb warsztatów) wdraża pseudonaukową teorię, która uzasadnia niższość osób o niebieskich oczach, stosuje wobec nich jawną dyskryminację i przeprowadza testy na inteligencję, które są stronnicze kulturowo. Widzimy, jak w ciągu zaledwie kilku godzin przebywania w atmosferze takiego reżimu, dorosłych ludzi opanowuje przygnębienie i roztargnienie, mają trudności z wykonaniem najprostszych poleceń.

„Lucio" to wyjątkowy dokument Aitora Arregi i José María Goenaga o wspaniałym człowieku Luciu Urtubii. W filmie poznajemy niewiarygodną historię tego prostego murarza z Navarry, który pod wpływem aktywisty - „El Quico oraz anarchistycznego związku zawodowego CNT radykalizuje swoje poglądy i wypowiada bezkrwawą wojnę systemowi kapitalistycznemu we wszystkich jego aspektach.

Film Avi Lewisa i Naomi Klein (autorki książki "No Logo" ) opowiada o sposobach radzenia sobie z bezrobociem w ogarniętej kryzysem ekonomicznym Argentynie.

Genoa red zone to film zrealizowany przez międzynarodową grupę niezależnych filmowców z Włoch, Irlandii i Wielkiej Brytanii. Przedstawia on prawdziwą wersję wydarzeń mających miejsce podczas protestów z okazji szczytu G8 w Genui.

Przedstawiamy film Battle in Seattle, który jest zindywidualizowaną opowieścią o bohaterach masowego ruchu alterglobalistycznego oraz o ich politycznych oponentach. Za jego realizacja stoją Remstar Productions Inc (Can), Insight Film Studios Ltd (Can), Proud Mary Entertainment (US), Hyde Park Entertainment (US) a scenariuszem i reżyserią zajął się debiutant w tej roli - Stuart Townsend.

Film wyprodukowany przez Big Noise Film, amerykańską organizację non-profit we współpracy z Seattle Independent Media Center w 1999r. Jest on zapisem wydarzeń jakie miały miejsce podczas protestów ulicznych, przeciw szczytowi walutowemu WTO w Seattle w 1999 roku i jako taki został uznany przez środowiska niezależne, podejmujące działania w obronie praw człowieka za jeden z najważniejszych dokumentów o relacji władzy i społeczeństwa.

Film jest krytycznym spojrzeniem na ewolucje mediów w USA i przedstawieniem społecznych konsekwencji upadku standardów prezentowania i konstruowania przekazów medialnych.

69 - Ungeren Indefra - jest to dokument Nikolaja Viborga opowiadający o wydarzeniach towarzyszących ewikcji squatu Ungdomshuset w Kopenhadze oraz o osobistym dramacie i determinacji ludzi tworzących to niezwykłe miejsce.

W XVIII w. w USA istniało zaledwie kilka korporacji, które nie funkcjonowały niezależnie. Miały wyraźnie określony statut i zadania; powoływano je do realizacji ściśle określonych celów, jak budowa mostów i dróg. Jednak w XVIII w. poglądy antykorporacyjne były powszechne wśród angielskich, francuskich czy amerykańskich intelektualistów oraz klasy średniej i niskiej. Korporacja była synonimem monopolu, wspieranego przez instytucję państwa. Słynna bostońska "herbatka" - zatopienie w Zatoce Massachusetts w 1773 r.

Film ten jest próbą przedstawienia poglądów i działalności jednego z najwybitniejszych współcześnie żyjących naukowców. Motywem przewodnim w filmie jest książka Manufacturing Consent tzw. "model propagandy", w której ten wybitny językoznawca wraz z Edwardem Hermanem opisał mechanizmy działania mediów we współczesnej kapitalistycznej demokracji. Według tego modelu, na kształt wiadomości, prezentowanych przez oficjalne media, wpływa pięć "filtrów":
* własność mediów, pozostająca w rękach bogatej elity,
* uzależnienie mediów od reklamodawców,